津門(mén)法鼓（掛甲寺慶音法鼓）
法鼓是天津民間花會(huì )的重要項目，本系佛教音樂(lè )，據傳，最早的一個(gè)法鼓團體即是大覺(jué)庵金音法鼓會(huì )。法鼓會(huì )樂(lè )器由鼓、鈸、鐃、鉻子、鐺子等組成，而以鼓為主，居于樂(lè )隊的中央；鈸左鈸右，各有七八人；鉻子、鐺子各二人，都在鼓后。表演時(shí)各種手持樂(lè )器均需“�！�，并要輪流表演。開(kāi)始演奏稱(chēng)為“開(kāi)”，先擊鼓數聲，繼之頭鈸連敲四聲，之后各種樂(lè )器按譜齊奏。如是在行會(huì )時(shí)，則只以鉻子、鐺子打【常遠點(diǎn)】曲牌以整齊步伐。法鼓曲牌約十幾套，常用的有【老西河】、【搖通鼓】等。民間法鼓會(huì )眾多，其中較為著(zhù)名的有掛甲寺慶音法鼓、楊家莊永音法鼓、劉園祥音法鼓、龍亭井音法鼓、芥園花音法鼓和侯家后永音法鼓等。
明代崇禎皇帝后妃曾賜掛甲寺半副鑾駕，清代雍正九年（1731），掛甲寺僧人憑借鑾駕成立了掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會(huì )，至今已有三百多年的歷史。掛甲寺慶音法鼓主要流傳于天津市河西區掛甲寺街及其周邊地區，它是一種極具特點(diǎn)的民間音樂(lè )形式，表演中既有精美的道具，又有高超的技巧和優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。
掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會(huì )初為民間文法鼓，清代嘉慶六年（1801）傳入武法鼓后，又加入飛鐃、飛鈸。慶音法鼓有鐺子、鉻子、鈸、鐃、鼓五種打擊樂(lè )器和樂(lè )譜曲套數十種，目前常用的樂(lè )譜包括集合隊員的樂(lè )譜、開(kāi)場(chǎng)樂(lè )譜和改點(diǎn)樂(lè )譜等，大量曲套則包括【對聯(lián)】、【橋頭】、【瘸腿】、【繡球】、【連珠炮】、【雙橋】、【老河西】等曲。慶音法鼓運用這些曲套時(shí)，最獨特的一點(diǎn)是五套隔一套，變化多樣、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，韻傳遐邇。法鼓表演動(dòng)作剛柔并重，超群絕倫，其中暗藏十三絕，有民間藝術(shù)正統之稱(chēng)，尤其是上擂的飛鈸，聞名津城，有龍騰虎躍、燕飛鳳舞、插花蓋頂、十字鞭紅等不同凡響的精彩動(dòng)作，令人嘆為觀(guān)止。鈸鐃技術(shù)各有不同，但能生新出彩。掛甲寺的花棍制作精細，美觀(guān)大方，表演時(shí)雖然沒(méi)有樂(lè )器伴奏，但棍上有銅制的鈴鐺，一人手拿一個(gè)，互相打擊，邊行走邊打出各種花點(diǎn)，同時(shí)演唱著(zhù)自編的民間小調。
掛甲寺慶音法鼓帶有濃郁的鄉土氣息，是一個(gè)將精彩道具、高超表演技巧和優(yōu)美舞蹈動(dòng)作融為一體的傳統民俗文化形式。法鼓老會(huì )的表演者多是在孩童時(shí)期即參與其間。慶音法鼓經(jīng)常在年節和大型民間活動(dòng)中出會(huì )表演，因道具和演奏別具特色而享譽(yù)津門(mén)。（來(lái)源：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）