新華社天津6月2日電（記者周潤�。┯质且荒甓宋缰�。民俗學(xué)家表示，作為具有千年歷史的端午節，蘊含著(zhù)消災避疫，追念先賢這樣豐厚的文化內涵。

　　北京師范大學(xué)社會(huì )學(xué)院教授、中國民俗學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)蕭放說(shuō)，從節俗起源看，消災避疫是端午節的原始主題。端午傳統節俗中的戴五色線(xiàn)，門(mén)口掛艾、菖蒲或艾蒿煎水洗浴，佩戴裝有藥草的香包等等，這些辟瘟保健的節俗至今仍有著(zhù)實(shí)際的生活輔助意義。

　　先賢遺風(fēng)在，千古知音存。屈原等愛(ài)國人士所代表的憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚情懷，一直激蕩在中華大地上，也激勵著(zhù)無(wú)數與他們血脈相同、志同道合的中華兒女奮勇前行，激蕩起跨越千年的共鳴。

　　蕭放說(shuō)，六朝時(shí)期楚地民眾將追悼屈原納入端午節俗之中，對端午食粽與飛舟競渡的節俗進(jìn)行新的詮釋。這種詮釋并非空穴來(lái)風(fēng)，它是民眾歷史情感的聚焦，是民眾歷史觀(guān)念在節日習俗中的體現。人們已不滿(mǎn)足于此前對生活習俗的一般性解釋?zhuān)瑢⒐澣樟曀着c歷史人物的紀念并聯(lián)起來(lái)，有關(guān)屈原的歷史傳說(shuō)比較于原始辟瘟信仰來(lái)說(shuō)，顯然是一個(gè)歷史性的進(jìn)步。

　　“在端午節開(kāi)展多種傳統節俗活動(dòng)，將文化傳承融入民俗節目中，可以讓人們在端午這個(gè)特定的節日中回歸傳統，在與祖先的對話(huà)中，感受偉大愛(ài)國詩(shī)人人格的高尚，增強我們民族意識與文化的使命感，同時(shí)也讓優(yōu)良的民族文化傳統在現代生活中延續更新�！笔挿耪f(shuō)。