記者 趙曉霞攝

10月中旬的良渚古城遺址公園，微風(fēng)掠過(guò)800多畝稻田，一束束稻穗似在低語(yǔ)。這片土地的稻作故事，已延續數千年。5000年前，良渚先民持石犁耕地，修建水利系統，種植水稻……如今，留存下來(lái)的炭化稻谷訴說(shuō)著(zhù)遠古農耕的智慧。

文明之光，照古鑒今。日前，60余個(gè)國家和地區的文化遺產(chǎn)保護管理機構負責人、博物館館長(cháng)、考古學(xué)家、歷史學(xué)家等300余名中外嘉賓相聚良渚，在浙江杭州召開(kāi)的第三屆“良渚論壇”上圍繞“文明重光：文化遺產(chǎn)與人類(lèi)文化多樣性”主題開(kāi)展交流研討、深化文明對話(huà)。

對話(huà)交流畫(huà)卷徐徐展開(kāi)

在聯(lián)合國教科文組織東亞地區辦事處主任兼代表夏澤翰的眼中，“良渚是見(jiàn)證中華文明演進(jìn)的地方，舉辦‘良渚論壇’是人類(lèi)對話(huà)互鑒與共擔精神的體現?！间菊搲粌H是歷史記憶的承載地，更是文化遺產(chǎn)如何啟迪未來(lái)的生動(dòng)證明”。

論壇上，從中國學(xué)者介紹南佐、良渚古城反山王陵、二里頭、三星堆等遺址的最新考古成果，到外國學(xué)者介紹古埃及文明、地中海文明等區域文明相關(guān)的考古新進(jìn)展；從中外學(xué)者交流新的考古理論、方法和技術(shù)，到關(guān)注氣候變化下的遺產(chǎn)保護利用……一幅對話(huà)交流的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。

對話(huà)交流凝聚共識?！爸腥A文明探源工程”首席專(zhuān)家、北京大學(xué)一級教授趙輝在“文明根脈：遠古文明的歷史智慧和當代價(jià)值”分論壇上表示，要認清中國文明，不單要研究自身內涵，更要加大與其他文明研究成果和技術(shù)的交流，互相啟發(fā)。

考古新成果和新研究的分享展示了不同文明的風(fēng)采。

中國人民大學(xué)教授韓建業(yè)曾擔任“考古中國”重大項目甘肅慶陽(yáng)南佐都邑遺址考古隊領(lǐng)隊，在論壇上分享了南佐遺址的考古新發(fā)現。他認為“該遺址充分展現了早期國家的社會(huì )動(dòng)員能力、禮儀制度以及跨區域交流網(wǎng)絡(luò )，為中華文明起源的研究提供了關(guān)鍵的實(shí)證資料”。

良渚古城反山王陵的最新考古成果分享引發(fā)眾多關(guān)注。據浙江省文物考古研究所研究員王寧遠介紹，目前確認反山坐落于與水利系統相連的南北向土壟上，并發(fā)現了院墻、建筑等遺跡?！肮懦枪δ軈^與水利設施的結構聯(lián)系，進(jìn)一步證實(shí)了水利系統與良渚古城是經(jīng)過(guò)統一規劃與設計的超級工程。反山院墻以及東部建筑遺跡的發(fā)現，突破了反山作為單純土墩墓地的傳統認識，可能代表我國古代陵寢制度的發(fā)端。反山附近成組院落的發(fā)現，為良渚古城貴族社會(huì )組織和人群關(guān)系研究提供了重要線(xiàn)索?！蓖鯇庍h說(shuō)。

“中國考古團隊在良渚取得了偉大且頗為現代化的研究成果。他們采用了跨學(xué)科研究方法，為理解良渚這一來(lái)自5000多年前的文明遺跡，提供了更廣闊的視角?！币獯罄麌已芯课瘑T會(huì )文化遺產(chǎn)科學(xué)研究所研究主任尼古拉·馬西尼說(shuō)。

在他看來(lái)，良渚古城與意大利古羅馬建筑瑰寶萬(wàn)神殿有著(zhù)共通之處：“良渚古城是宏大的早期國家規劃范例，體現的是對王權、神權以及人與自然關(guān)系的系統性思考；萬(wàn)神殿是一個(gè)集中的、具象的、服務(wù)于帝國與神祇的建筑杰作?！?/p>

馬西尼認為，不同國家的考古成果值得國際學(xué)術(shù)界共享?！罢缥覀冊谶@次論壇嘗試的那樣，經(jīng)驗的交流意味著(zhù)能力的提升，每個(gè)人都提出了一些新想法，并有機會(huì )建立合作?！间菊搲瘜γ總€(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次絕佳的機會(huì )?！彼f(shuō)。

良渚先民是如何烹飪大米的？說(shuō)著(zhù)一口流利中文的日本熊本大學(xué)副教授久保田慎二的研究通過(guò)陶器形態(tài)和使用痕跡，推測良渚先民可能采用“蒸煮”或“兩次蒸”的復雜方式烹飪大米?！斑@對中國烹飪稻米的傳統飲食方式產(chǎn)生了重要影響，這一飲食習慣在東亞到東南亞許多地區一直延續至今?！本帽Ｌ锷鞫f(shuō)。

交流的方式并不僅僅是論壇發(fā)言。墨西哥奇琴伊察遺址管理局局長(cháng)瑪麗亞·瓜達盧佩·埃斯皮諾薩·羅德里格斯身著(zhù)傳統服飾出席論壇?！斑@件衣服的紡織技藝體現了傳統文化和智慧，我很自豪能穿著(zhù)它參加這次的文化活動(dòng)?！彼f(shuō)。

作為交流互鑒樣本的良渚

走過(guò)三屆的“良渚論壇”持續匯聚世界智慧，搭建起跨越國界的文明對話(huà)橋梁。而良渚也以開(kāi)放包容的姿態(tài)，讓5000年的文明基因在全球范圍內傳遞、共鳴，成為世界讀懂中華文明的重要窗口，并為不同文明的交流互鑒寫(xiě)下生動(dòng)注腳。

良渚，意為“美麗的水中之洲”。1936年，良渚遺址被發(fā)現。1959年，考古學(xué)家夏鼐提出“良渚文化”的命名。20世紀80至90年代，考古工作者在良渚遺址相繼發(fā)現一大批高等級墓地、祭壇和人工堆筑的大型宮殿基址。2007年，良渚古城揭開(kāi)面紗……數十年來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代考古人的努力，良渚的故事不斷被續寫(xiě)。

正如西北大學(xué)校長(cháng)孫慶偉所言，良渚為實(shí)證中華5000年文明這一個(gè)重要論斷提供了堅實(shí)的考古學(xué)證據，如果說(shuō)過(guò)去只是一個(gè)單純的遺址點(diǎn)、考古工地，現在它已經(jīng)成為一個(gè)文明交流的重要平臺和高地。

英國知名考古學(xué)家科林·倫福儒曾三次到訪(fǎng)良渚，他曾說(shuō)：“我不是良渚研究的專(zhuān)家，我是它的一個(gè)仰慕者?！痹谒磥?lái)，“良渚遺址是中國乃至全世界最偉大的史前文化遺址之一”。而他與良渚的每次相遇，都將其推向更為廣闊的世界舞臺。

倫福儒曾多次向西方學(xué)界介紹良渚遺址，很多學(xué)者正是通過(guò)他的文章和演講，關(guān)注到了這個(gè)遺址。倫福儒還在學(xué)術(shù)研究中首次將良渚作為中國最早的文明形態(tài)寫(xiě)入權威考古學(xué)著(zhù)作，并在《考古學(xué)：理論、方法和實(shí)踐》教材中明確將其與古埃及、美索不達米亞等文明并列，強調這些文明在社會(huì )發(fā)展模式、城市規劃、宗教儀式等方面具有相似性。

“良渚不僅僅屬于中國，也屬于全人類(lèi)?！卑＜奥糜魏臀奈锊坎块L(cháng)助理、水下考古學(xué)家艾哈邁德·哈米斯·拉?，敗つ潞蹦氯缡钦f(shuō)。

北京時(shí)間2019年7月6日，在聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議上，隨著(zhù)大會(huì )主席落槌，“良渚古城遺址”成為《世界遺產(chǎn)名錄》中的一員，中華文明5000多年歷史得到實(shí)證，遺產(chǎn)地的價(jià)值以及真實(shí)性、完整性得到了世界范圍的認可。

世界遺產(chǎn)委員會(huì )認為，良渚古城遺址展現了一個(gè)存在于中國新石器時(shí)代晚期的以稻作農業(yè)為經(jīng)濟支撐、并存在社會(huì )分化和統一信仰體系的早期區域性國家形態(tài)，印證了長(cháng)江流域對中國文明起源的杰出貢獻。

“良渚與世界”是良渚古城遺址申遺成功后打造的一個(gè)文明交流互鑒平臺。目前，良渚古城已先后與英國巨石陣、希臘雅典衛城、西班牙托萊多古城、意大利羅馬古城“對話(huà)”；良渚遺址還通過(guò)“何以文明”特展，“走進(jìn)”聯(lián)合國總部及英國、瑞士、埃及、日本、新加坡、俄羅斯、秘魯等10余個(gè)國家和地區……在走向世界的過(guò)程中，良渚成為“美美與共”的生動(dòng)見(jiàn)證。

遺產(chǎn)為橋促進(jìn)文明對話(huà)

文明的對話(huà)不僅關(guān)乎歷史，更指向未來(lái)。這正如與會(huì )專(zhuān)家達成的共識：文明對話(huà)不僅能夠增進(jìn)相互理解，更能為應對當今全球性挑戰提供歷史智慧。

“遺產(chǎn)不應被視為凝固的古董，而是與人類(lèi)共同成長(cháng)的生命進(jìn)程?！眹H文物與修復保護研究中心前總干事特別顧問(wèn)加米尼·維杰蘇里亞呼吁將遺產(chǎn)地打造為促進(jìn)文明對話(huà)、求同存異的交流空間，成為增進(jìn)和平理解、連接不同文明的橋梁。

1287年，意大利旅行家馬可·波羅第一次來(lái)到杭州，他說(shuō)：“杭州是天堂之城，是世界上最美麗華貴之天城?！?00多年后，威尼斯市副市長(cháng)馬西米利亞諾·德·馬丁來(lái)到杭州。

“這是我第一次來(lái)杭州。威尼斯與杭州之間有著(zhù)深厚的聯(lián)系，最早要歸功于馬可·波羅，他向我們展示了一座與今日不同的城市。正如杭州在成長(cháng)，威尼斯也在不斷發(fā)展。如今，分享各自守護文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀實(shí)踐是我們應該做的?！瘪R西米利亞諾·德·馬丁說(shuō)。

“我并非獨自存在……我是貢多拉與運河，我是小巷與橋梁，我是正受摩西屏障保護的生態(tài)系統……”馬西米利亞諾·德·馬丁在論壇上的分享以一部短片開(kāi)場(chǎng)。

在短片中，威尼斯水城的別樣風(fēng)采和如何守護古城遺產(chǎn)形成鮮明對比，也讓與會(huì )嘉賓思考“文化遺產(chǎn)保護和經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾該如何調和”?！皬倪@個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，威尼斯不僅是一處需要被保護的遺產(chǎn)，更是一個(gè)全球性的遺產(chǎn)保護實(shí)驗室?！瘪R西米利亞諾·德·馬丁說(shuō)。

“作為一座每年接待2500萬(wàn)人次游客的古城，守護好文化遺產(chǎn)和城市安全一樣重要?！瘪R西米利亞諾·德·馬丁分享了防洪工程“摩西計劃”——通過(guò)在威尼斯潟湖與亞得里亞海之間的入口安裝可升降鉸鏈模塊，形成防洪屏障，有效阻擋潮水，既保護了古城歷史建筑，也守護著(zhù)當地居民的生活。

良渚也在進(jìn)行著(zhù)“保護與發(fā)展共贏(yíng)”的探索實(shí)踐。杭州良渚遺址管理區管理委員會(huì )主任王姝分享了世界文化遺產(chǎn)保護管理的“良渚實(shí)踐”?！傲间镜拇筮z址保護機制，核心在于人與遺產(chǎn)的和諧共生?！蓖蹑f(shuō)。

復旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授杜曉帆表示，由于保護范圍大、等級高、歷時(shí)久，且所處區位經(jīng)濟發(fā)展和城鎮化勢頭迅猛，良渚古城遺址探索出一系列以大遺址保護帶動(dòng)周邊社區可持續發(fā)展、賦能鄉村振興的路徑與經(jīng)驗。

國際古跡遺址理事會(huì )世界遺產(chǎn)顧問(wèn)卡羅琳娜·卡斯特利諾斯提出世界遺產(chǎn)保護需要融合社會(huì )、經(jīng)濟、環(huán)境三個(gè)維度的可持續發(fā)展理念，倡導賦能當地社區參與、發(fā)展多元化經(jīng)濟、應對氣候變化，通過(guò)遺產(chǎn)驅動(dòng)而非僅僅保護遺產(chǎn)來(lái)實(shí)現真正的可持續發(fā)展。

“中國已經(jīng)有遺址在全球推廣其有關(guān)可持續發(fā)展的經(jīng)驗做法，并且獲得了普遍認可。我們希望在遺產(chǎn)保護管理方面有更多可持續發(fā)展方案?！笨_琳娜·卡斯特利諾斯發(fā)出呼吁。

并未止步于“良渚時(shí)間”

“良渚論壇”倡導的推動(dòng)不同文明加強對話(huà)、增進(jìn)共識等精神，并未止步于論壇的會(huì )期與議題，而是一直貫穿于世界文化遺產(chǎn)保護的實(shí)際行動(dòng)中。

記者從論壇上獲悉，中國深度開(kāi)展文化遺產(chǎn)保護的國際合作，積極參與世界遺產(chǎn)國際規則制定和理念研究。從倡導實(shí)施亞洲文化遺產(chǎn)保護行動(dòng)，到大力支持柬埔寨吳哥窟、尼泊爾九層神廟、烏茲別克斯坦希瓦古城等搶救保護，再到聯(lián)合開(kāi)展埃及孟圖神廟、沙特阿拉伯塞林港等考古發(fā)掘研究，為保護傳承多姿多彩的人類(lèi)文明、推動(dòng)世界和平發(fā)展持續貢獻文明力量。

論壇開(kāi)幕前夕，法國國家預防性考古研究院創(chuàng )始主席讓-保羅·德穆勒參觀(guān)了浙江省文物考古研究所的考古標本陳列室。在浙江省文物考古研究所所長(cháng)方向明的介紹中，浙江考古從舊石器時(shí)代到南宋時(shí)期的主要成果一一呈現。

“展覽涵蓋了浙江考古的歷史進(jìn)程，我由此感受到浙江省文物考古研究所的管理和科技水平都相當發(fā)達，也由衷敬佩中國對考古事業(yè)的幫助?！弊?保羅·德穆勒說(shuō)。

據方向明介紹，浙江省文物考古研究所一直在推進(jìn)與國外考古機構的研究合作，在加強人文交流和交往中促進(jìn)文明交流互鑒。比如與日本金澤大學(xué)、東京大學(xué)開(kāi)展合作，與韓國文化遺產(chǎn)廳直屬的羅州文化遺產(chǎn)研究所聯(lián)合開(kāi)展“古代東亞文物交流共同研究合作”項目等。

促進(jìn)交流是與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者的共識。去年11月，韓建業(yè)以大會(huì )科學(xué)委員會(huì )委員的身份到土耳其的尚勒烏爾法市參加首屆世界新石器時(shí)代大會(huì )?！皡?huì )學(xué)者上千，來(lái)自64個(gè)國家和地區的486個(gè)大學(xué)和研究機構等，會(huì )議議題涉及有關(guān)新石器時(shí)代的幾乎所有方面。值得一提的是，很多學(xué)者在演講中都討論到中國的考古發(fā)現?！表n建業(yè)說(shuō)。

在赴遺址考察過(guò)程中，韓建業(yè)第一站看到的是卡拉漢遺址?！斑@是我看到的第一個(gè)‘石陣’遺址，一萬(wàn)年前古人大規模開(kāi)采巖石并雕刻出高大的‘T’字形石碑，在巖石上挖掘壘砌房屋建筑，創(chuàng )造出生動(dòng)形象的人物和各類(lèi)動(dòng)物形象，雕鑿出各種精美的石容器，都讓我感到十分震撼。尤其這些遺存背后人們復雜的宇宙觀(guān)和思想觀(guān)念，令人浮想聯(lián)翩?！表n建業(yè)說(shuō)。

對他來(lái)說(shuō)，更大的收獲來(lái)自“何為新石器時(shí)代”的討論——全球范圍典型舊石器時(shí)代之后的情況是如此復雜，似乎很難用統一標準去概括。雖然大會(huì )沒(méi)有形成定論，但大多數考古學(xué)家認為內涵需要更新。在韓建業(yè)看來(lái)，這正是交流對話(huà)的意義所在。

他表示，通過(guò)100年的發(fā)展，中國考古學(xué)形成了自己的特色和風(fēng)格?！耙粤间緸槔?，這么龐大的一個(gè)遺址，包括城址、水利設施、墓葬、祭壇等。對其的科學(xué)考古調查發(fā)掘和宏觀(guān)把控展現了中國考古的高水準，在世界范圍內也位于前列，積累了很多好的經(jīng)驗，值得好好總結?！表n建業(yè)說(shuō)，“可以為之后的中國乃至世界大型考古項目的開(kāi)展提供一種可供借鑒的考古模式?！?/p>